¡Padre mío!

               Hace tiempo me quedé pensando: no es solo porque sea mi padre, es simplemente el rendirle homenaje a quien hace más de 20 años puso al aire la opinión del público radioescucha en la ciudad de Ensenada en los medios de comunicación. Es pararnos un momento y darnos cuenta de que sin él, las cosas hubieran sido diferentes en la libertad de expresión en los medios locales. No digo que alguien más no lo hubiera hecho, pero ese es el punto, así pasó, él fue el iniciador.

Aproximadamente hace un año, para ser exactos el martes dos de marzo del 2011, en las inmediaciones de Radio Cadena Enciso, en la cabina de Radio Bahía 1590am, se rindió homenaje al fallecido locutor y reconocido personaje de la sociedad radiofónica: Luis Rey Ochoa Maldonado, develando una placa para nombrar a la cabina de Radio Bahía. Cabina que fue testigo de inumerables palabras del Sr. Ochoa, de Don Luis Ochoa.

Luis Rey, hijo de Luis Rey Ochoa Parra (catedrático de la reconocida Pedagógica Nacional de México) y Justina Lilia Maldonado Obeso, fue el segundo de cinco hijos. Nacido en la ciudad de México Distrito Federal, en el año de 1953. Ahí nació y creció aproximadamente hasta los 17 años de edad . Durante su juventud, vivió la plena década de los 60's, entre música y política. La música, la llevó a la práctica principalmente en el género latinoamericano y trovador, y la política con facciones izquierdistas y socialistas.

Cuando cursaba la vocacional en la UNAM, envuelto en la onda hippie-intelectual, participa en los movimientos de México 68, sin embargo no activamente. Le toca estar en una de tantas balaceras en la ciudad de México y esconderse entre dos puertas de unos locales comerciales. El día de Tlatelolco, hace acto de presencia, pero la fortuna hace que se retire junto con su hermana mayor Ana Lilia, antes de los sucesos ya conocidos.

Ingresa al Conservatorio Nacional de la Ciudad de México, en el cual no dura mucho tiempo, ya que la familia decide mudarse a la ciudad de Tijuana, donde termina sus estudios medios en la Preparatoria Federal Lázaro Cárdenas, en la cual él, junto con su hermano menor Luis Alejandro y la sociedad de alumnos, hacen que la federalicen. Es el propio Presidente de la República quien acude a su petición y declara la primera preparatoria federal en todo México.

Ya con el cambio de ciudad y ambiente, se muda a la ciudad de Ensenada, donde comienza sus estudios en Ciencias Marinas, estudios que alterna con la política, que fiel a sus creencias, participa en la fundación del Partido Mexicano de los Trabajadores (PMT) en la región. Partido liderado por políticos de la talla del Ing. Heberto Castillo.

Tiempo después, deja sus estudios. La música aun la práctica (de hecho toda la vida lo hizo), y trabajando en diversos empleos llega a las inmediaciones de Radio Cadena Enciso, donde comienza laborando como cobrador. Es en esa época donde conoce a María Luisa Ventura, en un establecimiento donde se desempeñaba como músico.

Contrae bodas en 1978 e incursiona en la locución en los 80's, década donde nace su primera hija, Ana Luisa y su servidor Luis Rey. Periodo en el cual sigue activo en la política y comienza a tener sus propios programas radiofónicos, de música y cultura en general. A finales de los 80's conduce junto con Félix Díaz un programa de cultura infantil titulado "El Barco de Papel" y continúa con la música en un grupo llamado "Colibrí", los cuales unos son parte del otro, ya que los integrantes eran partícipes de ambos proyectos.

A finales de 1989, se lanzan al aire los primeros pilotos de "Foro 1590", y es ahí donde por primera vez se le da oportunidad al radioescucha de dar su opinión al aire, algo que en esos tiempos, era visto como insólito. Luis Rey, defensor de la libertad de expresión, cae como anillo al dedo en el programa, que inicia junto con otros personajes reconocidos, Alfredo Marín y Víctor Alarcón.

Después de un tiempo, se queda solo en la transmisión, pero esto favorece a la evolución del programa. El crecimiento se da a los inicios de los 90's, y junto con su esposa, María Luisa, logran posicionar el programa como el número uno de la radio en Ensenada. Luis Rey, en su programa, comparte micrófonos con otros reconocidos personajes de la época en Ensenada, tal es el caso de Antonio Esparza, Juan Ruiz Contreras, Alfredo Mendoza, Carlos Silva, y otros más, como Enhoc Santoyo Cid y Don Luis Lamadrid Moreno, actualmente vigentes en los medios de comunicación de la ciudad.

Luis Rey Ochoa Maldonado, fue el precursor de la libertad de expresión en la radio ensenadense, fue el primero, y su programa se ha mantenido vigente gracias a las bases que él cimentó en el pasado.

Desafortunadamente, la madrugada del 24 de enero de 1997, fallece a causa de una baja de plaquetas y complicaciones respiratorias que había arrastrado desde hace mucho tiempo. Fue un luchadador social incansable y promotor de la igualdad, justicia y democracia de su pueblo.

Solo me queda ponerme de pie, y aplaudir con orgullo y lágrimas en los ojos a tan valioso momento, que bueno, espero sea solo uno de tantos más, de ese legado que deja a la radio ensenadense. De un sendero ya abierto que solo nos basta con caminar. Gracias señor Luis Rey Ochoa Maldonado, gracias papá.

Brevísimo ensayo sobre Cultura Política

Hablar de una cultura política en nuestra nación, es no solo hablar de lo que piensan los mexicanos sobre la democracia, la corrupción, sus gobernantes y de ellos mismos. Hablar de cultura política es desenterrar de las entrañas del sistema las ideologías del mexicano creadas a través de los años.

Comencemos como las típicas lecturas educativas dando a conocer los significados "diccionarescos". Tenemos que cultura es:

"Resultado de cultivar los conocimientos humanos materiales e inmateriales de que cada sociedad dispone para relacionarse  con el medio y establecer formas de comunicación entres los propios individuos o grupos de individuos".

Y entendemos por política:

"Arte de gobernar; actividad de quienes rigen o aspiran a regir los asuntos públicos".

Lo cual nos queda con la mezcla de que cultura política son los conocimientos materiales e inmateriales que dispone la sociedad para las actividades de quienes rigen o gobiernan.

No es muy exacto hablar en estos tiempos en términos enciclopédicos, la humanidad cada vez da matices diferentes a la cultura, y mucho más si le agregamos la palabra política. La primera vez que escuche de niño la unión de estas dos palabras me fui con la idea de la cultura que se maneja a nivel político, no estaba tan equivocado; ya cuando comencé la primaria me fui dando cuenta que la cultura se hace día a día conforme la humanidad va en crecimiento y evolución ideológica y que la política no es más que métodos de gobierno convertidos en armas letales retorcidas por los mismos gobernantes. Si Sócrates o Platón vivieran se darían un tiro.

La cultura política que vivimos en estos tiempos, en México por ejemplo, es una de las más pobres si a nivel gubernamental hablamos, pero refiriéndonos a los habitantes de nuestro país, hemos presenciado un gran avance en lo que acciones políticas se refiere, obvio no toda la población, ojalá así fuera. A través de las últimas décadas, hemos sido testigos del accionar positivo y voluntad del pueblo mexicano, de alzar la voz cuando es necesario hacerlo, organizarse para confrontar al mal manejo de la política gubernamental, mas no subordinarse en contra de ellos, salvo algunas ocasiones que han llegado a momentos bélicos.

Hablando de organizaciones, esta cultura política ha llegado a conformar las tan sonadas ONG's, OC's, etc. Organizaciones de índole público, del pueblo, que al mal funcionamiento de nuestros representantes, idean, concensan y planifican maneras de solucionar los problemas que aquejan a nuestra sociedad, esto sin ayuda del Gobierno mismo, de ahí que sean no gubernamentales. En ocasiones no está de más la ayuda de los gobernantes, pero si no ayudan al crecimiento de su gente, que no estorben por favor.

México en la actualidad se encuentra en una contradicción muy nefasta, en un arma de dos filos en lo que a cultura política se refiere. El actual gobierno y desde el sexenio pasado traen arrastrando programas de ayuda a la población, si bien no todos son manejados de manera idónea o con la transparencia debida, han mejorado en algunos aspectos la calidad de vida de los mexicanos.

Esta es mi teoría, y hay de dos sopas: una, que la actual administración se encuentra hasta el cuello y ya no encuentra como responder al pueblo sus quejas, peticiones y desacuerdos, por varios motivos que no nos sorprenden, el pasar de los años en infructuosos manejos económicos de los fondos que deberían ser destinados a programas en beneficio de la sociedad; o dos y la más terrorífica para nuestro Gobierno: la desesperación del pueblo creo una nueva ola de insurrección ideológica y ya superó con creces el poder de los mismos gobernantes y ya no hayan como calmar las aguas porque se les salen de control.

Los mexicanos, a pesar de la pésima cultura (educativa) que se nos brinda en las escuelas, han encontrado la manera de contrarrestar y confrontar al Gobierno de manera organizada, y eso, amigos míos, es el acabose para ellos (los gobernantes).

Corrupción en nuestra cultura política

No todo es color rosa, de hecho, similar a lo que escribo en una de mis canciones: "y descubrir, que no existe el color rosa". La vida nos da tonalidades que cada quien interpreta a su razón, y diferenciamos lo bueno y lo malo de acuerdo a lo que nos conviene, lo blanco y lo negro, incluso las medias tintas.

La corrupción no nos intimida, y no le hacemos el feo, desafortunadamente por mucho que la población se desviva en organizaciones en contra de la corrupción, estamos acostumbrados a lidiar y vivir con una cultura de corrupción que infecta la cultura política correcta que deberíamos llevar como ciudadanos.

Hablo en nosotros, por que me incluyo, seríamos mentirosos si decimos que nunca hemos sido corruptos, no hablo de fraudes o cosas dramáticas, pero le hemos ofrecido mordida a algún policía, no hemos puesto un pie en "la nueve" por la sencilla razón de que tenemos "nuestros contactos", nos hemos metido en la fila, hemos copiado trabajos, hemos hecho acordeones. Aunque sea una vez pero lo hemos hecho, esos actos que parecen tan insignificantes resultan ser solo un pedazo de la corrupción.

Si nosotros, que somos los educados, los de cultura, los de palabras versadas, nosotros el futuro del mundo, ahora imagínense los que no tienen la posibilidad de saber siquiera explicar la ética y la moral.

Reflexionen en lo que es la cultura de la educación, porque ahí es donde empieza todo, la educación de nuestras familias. Tenemos personas, niños, jóvenes ganándose la vida de manera ilegal, porque no les queda de otra, y mal alimentados de moral.

"El principal problema radica en que debido al ambiente de corrupción que vive el país, los ciudadanos perciben que ganan más fuera de la ley que dentro de ella, percepción que está conduciéndonos a una desfiguración de los valores, y al resquebrajamiento de las instituciones y la legalidad democrática. (Woldenberg, 2004).

"Así las cosas, la corrupción es la puerta de entrada hacia otros fenómenos anti-sociales como violencia o coerción, que hacen que la democracia “camine mal”.

El asunto es como la gente que lucha por hacer lo correcto tiene que enfrentarse a toda esta gama de ideales sociales, ¿somos muchos, pocos?, es cuestión de investigar. ¿La cultura política que se vive en nuestro país influye a las prácticas de corrupción?, si buscas una respuesta, es si, tendría que decir "SI". Una cultura política contaminada, que se debe enderezar con soluciones radicales, pero razonadas y funcionales (por favor no matando).

Yo tengo una ideología, y es algo que he querido poner en práctica, piensen que somos los griegos, nos metemos en nuestro caballo de Troya y entramos a la gran ciudad. En la noche cuando los Troyanos duerman, salimos del caballo y actuamos sigilosamente y ganamos la batalla. ¿Si entienden?, griegos = sociedad (nosotros); troyanos = Gobierno; caballo de Troya = puesto en el Gobierno; la metáfora la deducirán ustedes mismos, son lo suficientemente versados.

Esa es mi idea, y creo que hasta el momento voy en camino correcto, o en pocas palabras, "si no puedes con el enemigo, únete a ellos", pero para bien (agregaría yo), o esta otra, "si las cosas no salen como tu planeas, mejor hazlo tu mismo", o la que dice, "a los enemigos hay que tenerlos cerca", o ya si hablamos de dichos y cosas así, recordemos el título cinematográfico que dice: "durmiendo con el enemigo".

Las ONG's como factor de cambio

De que si pueden o no influir en el sistema corrupto de nuestro tan amado México, pues si, no solo hay que sentirse orgullos de que nuestra selección tiene los mejores jugadores en su historia y que han tenido un año excelente, o que tenemos cientos de boxeadores campeones mundiales en nuestra historia pugilística. Hay que llevar nuestro orgullo nacional más allá de nuestra casa, o por qué no, de nuestra computadora y tareas escolares.

En lo personal tuve la grata satisfacción de pertenecer a una ONG hace ya algún tiempo. El deleite que se obtiene al ayudar por el simple hecho de ayudar es algo que no se puede comparar con nada en el mundo.

El querer ser mejor persona y estar decididos a serlo, termina haciéndonos mejores personas sin duda, todo está en no solo tratar o intentar cambiar, sino en hacer realmente un efecto firme y dejar una impresión benéfica en la mente de alguien, que sería una ganancia y garantía de que nuestro trabajo está bien hecho. Entre más elementos de la sociedad tengan una mentalidad creativa, decidida, ética, dedicada, nuestra sociedad crecerá.

Y como dijo una amiga: "yo ya cambié de aquí y de aquí", refiriéndose a que ya había cambiado en su mente y en su corazón. Si todos lo hacemos, tendremos un mundo mejor. Como dice el lema de los Rotary International, o bueno de lo que me acuerdo: "Hacer de este mundo, un mundo perfecto".

Hablar de cómo ser un buen ciudadano

Hablar de cómo ser un buen ciudadano, específicamente mexicano, es hablar de años de historia y mezcla de culturas a través del tiempo. Un manual del ciudadano mexicano en la modernidad es como un choque de ideologías de las tradiciones pasadas con la tan cuestionada época de postmodernidad del ser humano.

Definamos primero lo que es ciudadano. Es aquel individuo perteneciente a una ciudad, pero nos referimos en esta ocación al individuo que goza de ciertos privilegios, tal vez de forma política o social en dicha ciudad.

Entonces podríamos decir que el ciudadano mexicano contemporáneo es aquel individuo que convive en una sociedad de pluralidad ideológica. Hoy en día cada cultura, inclusive en la nuestra -donde se maximiza el ejemplo-, tiene varias facetas, explicaciones distintas en lo que se refiere a ser un buen ciudadano. Las costumbres de cada población son, de acuerdo al tiempo y evolución de las mismas sociedades, diferentes entre si y aplicadas de acuerdo a las creencias principales de cada localidad.

Un factor muy importante para definir al ciudadano mexicano, es la historia de opresión hacia el país mismo. Estamos hablando de 300 años de dominación española, otro tanto de influencias francesas en el porfiriato y la transculturización con los E.U.A. La combinación de todos estos factores nos crea un ambiente muy colorido y de diferentes opciones.

Desde ya hace unos años, se ha visto un título muy común en los estudios de la culturización: la postmodernidad. A lo vivido en México sobre este término es una visión del mundo donde la igualdad de género, de cultura, de ideología, de religión, de piel, viven unidos en una misma sociedad, sin distinciones entre ellos, logrando así una "supuesta" sociedad equitativa y evolucionando hacia una mejor convivencia y mismas oportunidades en los campos laborales, háblese de los ámbitos políticos, sociales, económicos, etc.

La postmodernización de la cultura ha abolido las costumbres practicadas por nuestra sociedad, y como ahora todos somos iguales, pues a todos nos toca por igual los derechos y las obligaciones, ahora ya no hay distinciones ni privilegios, se supone que hombre y mujer son iguales, un blanco y un hombre negro también, o un viejito, un joven y un hombre maduro. Ya no hay más para uno y menos para otro. Se discute que todos pueden ser iguales.

No todo es regido bajo ese concepto, solo es la “vox populli” que ha estado presente desde ya hace un tiempo en nuestra sociedad. Habrá que ver también otros conceptos. Como los diferentes tipos de ciudadanía que pueden existir en esta época e información de otras vertientes y estudios sobre la materia.

Lo que podría ser un manual del ciudadano mexicano contemporáneo, así como netamente una guía para seguir paso a paso como un método científico, es imposible. Pero si se podría hacer una relación y comparación  podríamos poner varios conceptos diferentes de lo diversos tipos de ciudadanía que existen en nuestro país, México.

Ciudadanía Multicultural

La ciudadanía en un mundo global tiene la capacidad para relacionar a los sujetos sociales desde una perspectiva pluricultural, entendiéndolos como seres humanos con identidades sociales diversas, construidas tanto por historias de vida como por historias de sociedades concretas.

Ciudadanía de Género

En el mismo sentido que se percibe la diversidad cultural, también se debe considerar la diversidad de género para lo cual se necesita de una nueva construcción de marcos referenciales que nos lleven a la conclusión de que todos son seres humanos, y todos aportan a la construcción de la Identidad social e individual.

Ciudadanía Móvil

Con el desarrollo de la sociedad actual se han ido modificando conceptos que en un momento se consideraron determinantes y determinados como tal para una sociedad, el ciudadano se ha considerado como una persona que habita determinado territorio, reproduce la identidad de ese mismo territorio y mantiene rasgos culturales y fisiológicos de la zona territorial a la que “pertenece”, sin embargo, una de las características que se debe de retomar es que el proceso migratorio por el cual transita una proporción alta de la sociedad mexicana genera que los ciudadanos mexicanos que migran pierdan esta característica determinante en la construcción continua de su identidad mexicana. Debe entenderse al ciudadano mexicano como tal en cualquier parte de mundo siempre y cuando este se retome como tal, para lo cual el estado debe tanto reconocerlos como sumarlos en los procesos tanto económicos como políticos y sociales del país.

Ciudadano Consciente

La capacidad analítica del ciudadano es uno de los puntos estratégicos que va interrelacionado con el conocimiento que de la sociedad tenga el sujeto, por lo cual se habla de un ciudadano preparado como tal para asumirse como pieza clave en la construcción del Estado Mexicano, este proceso debe generarse desde los primeros procesos de socialización hasta el final de su vida.

Ciudadanía Crítica

En relación con el Estado-Nación mexicano, el ciudadano debe asumirse a sí mismo como un actor fundamental para la construcción tanto de la sociedad, como de las condiciones en las cuales se forjará esta misma, teniendo en cuenta características tanto críticas para las los problemas sociales que enfrenta México, como autocríticas y reflexivas en cuanto al papel que hasta ahora ha desarrollado como ciudadano activo del país.

Ciudadanía Actuante

Dentro de la asimilación de las problemáticas sociales que enfrentamos, entra la determinación misma del actuar, que elevará al ciudadano al nivel no sólo de crítica sino de acción por la solución de problemáticas incluyendo esto la transformación de la sociedad no por sí sola, sino con el motor que mueve dicha sociedad, los sujetos.

Ciudadanía Ambiental

Dentro del desarrollo de la sociedad global, inmersa en el sistema de acumulación y producción capitalista, se han estado generando grandes cambios sociales, culturales y de modificación del hábitat. El ciudadano debe tener la determinación de cuidar y generar condiciones para detener, en la medida de sus posibilidades reales, el proceso de destrucción tanto de recursos naturales como de los recursos sociales para tener una calidad de vida mejor que la que hasta ahora se ha tenido.

Ciudadanía Holística

Todos los aspectos que forman al individuo como tal, son procesos que son modificados constantemente ya sea por los ciudadanos continuamente o por las ideas difundidas por el sistema dominante actual, la salud, la educación, la vivienda, las relaciones humanas, la conciencia social, etc. Entendiendo cada pequeño detalle como parte de un todo se puede asimilar que cada cambio en alguno de estos sectores impactará en los otros.

Esta claro que cada persona es un mundo y tiene diferente concepto del este por eso se me hace interesante la siguiente cita:

"El centro de la ética es la persona, sin duda. Pero la figura del ciudadano no quita nada a ese concepto, sino que le añade dimensión real y comprometida. Daré por bueno que los derechos fundamentales se fundan en la persona. Sin embargo, el acceso real a esos derechos se consigue en la ciudad, en la ciudad justa, por supuesto."

JoséAntonio Marina. 2007 La necesidad de aprender a ser un buen ciudadano.

Claro, está en nosotros ser un buen ciudadano, de serlo de acuerdo a la educación de nuestros padres y lo aprendido -supuestamente- de manera ética en nuestras escuelas a lo largo de nuestra vida académica. Y hablando de escuelas, a partir de los años 80 se retomaron materias relacionadas con la formación de valores digamos un poco más de acuerdo a nuestra época, no como en décadas pasadas, como sabemos regía la ley de la regla, donde la educación era más dura, rígida e inclusive todavía a principios del siglo XX manejada por el clero.

Estas renovaciones en la educación fueron duramente criticadas diciendo que: “se cargaba a la escuela con un problema que las sociedades pluralistas eran incapaces de resolver.”

Ahora en nuestro caso en Latinoamérica, en México, en tiempos no muy lejanos el fomentar los valores no estaba del todo cimentado en la educación escolar. No hace mucho tiempo fue que cambiaron el nombre de la materia de civismo a ética y civismo, con la necesidad urgente de inculcar los valores éticos en nuestra juventud, quienes son el presente y no como esa idea errónea que dicen que los jóvenes son el futuro. Señores, entiendan, son el presente.

"Cuestión aparte sería que enseñasen necesarias normas de conductas, de educación, de urbanidad. En nuestra sociedad hay unos determinados requisitos para convivir. Si usted emigra a Arabia Saudí, lo primero que deberá aprender serán las normas sociales que le permitirán relacionarse (como la de no coger nada con la mano izquierda). Que los saudíes crean que fueron dictadas por Dios es harina de otro costal. Lo que han hecho es convertirlas en preceptos morales: no cumplirlos te convierte en mal musulmán. Ahora elevemos la bondad social a bondad moral y habremos hecho una religión de nuestras leyes."

Miguel Angel Sabadell. Polítcamente Incorrecto; un buen ciudadano.

También habrá que diferenciar entre costumbres, creencias religiosas y reglas de urbanidad a las cuestiones éticas y morales de la "bondad del buen ciudadano" por así decirlo. Estas últimas van más emparentadas con las cuestiones de humanidad, de un individuo a otro, son cuestiones meramente éticas que se aplican a diario entre los individuos de una sociedad, es distinguir entre lo malo y lo bueno de acuerdo a cada cultura, de saber que daña, perjudica a otro individuo o que lo beneficia y a costa de qué o de quiénes y como fue el medio para conseguirlo. En pocas palabras como decía Maquiavelo, que no importaba que se tenía que hacer para lograr algo -incluso matar-, si al final el objetivo era algo éticamente aceptable.

“El hombre es, por naturaleza, un animal político”. “El hombre perfeccionado por la sociedad es el mejor de los animales; pero es el más terrible cuando vive sin ley ni justicia”.

Aristóteles (384-322 a. d. C.) nos introduce en “La Política” y en el mundo del arte de lo posible.

Hablar del buen ciudadano es también hablar de la relación sociedad civil-estado. Es una de las relaciones más añejas del mundo y donde se dicta lo que es bueno y lo que es malo. Lo que el Estado dicta y lo que la sociedad acepta o rechaza, donde surgen las reglas, done las inconformidades crean movimientos armados. Tal es el caso de México con el EZLN, una “pequeña’’ diferencia de opiniones.

“Quien obedece y quien manda deben ser educados pero quien manda debe recibir un plus (lat., más), pero para saber mandar es necesario haber obedecido. Mando y obediencia son las caras de una moneda con la cual se compra la el bienestar del Estado.”

Agrega el hijo de Tracia: “Lo que hace la virtud del ciudadano es formar hombres libres en estos conceptos y es en las adversidades cuando sale a la luz la virtud. La virtud del que manda es la prudencia y la primordial virtud del súbdito es obedecer”

Aristóteles (384-322 a. d. C.) nos introduce en “La Política” y en el mundo del arte de lo posible.

La relación Estado-Sociedad Civil tiene bases desde que se inventó la política, y en relación a esto nos referimos este vínculo Estado-Sociedad Civil como la relación jefe-empleado. Una amiga decia hacer de esto lo siguiente: “no puedes ser buen jefe si antes no fuiste un buen empleado”, es imposible tratar de manejar e imponer leyes y reglas de ser un buen ciudadano si estos no lo fueron antes.

Pero por qué no trasladamos esto a nuestra situación actual, traduzcamos el concepto de buen ciudadano contemporáneo a un joven universitario y nos daremos cuenta que no hay mucha diferencia. Tanto a nivel escolar menor como universitario no hay un gran avance en lo que a ética y valores se refiere, salvo profesiones de la ramas sociales o humanas

“La preocupación social y política por el comportamiento de los individuos en sus relaciones sociales ha suscitado en el ámbito educativo internacional un interés creciente, tratando de desarrollar una diversidad de programas de formación. Educación del carácter, educación moral, educación cívica, educación en valores, educación social, son algunas de las denominaciones usuales cuando se hace referencia a este aspecto de la educación.”

A ciencia cierta no hay un manual del ciudadano contemporáneo, no tiene caso realizar uno si a la vuelta de la esquina te encontrarás con que tu manual carece de validez al encontrarte con una cultura, aunque mexicana, tan diferente como cualquier otra cosa en la vida. Se puede tener una base y algo muy en general, pero nada concreto ni objetivo porque carecería de fuerza suficiente para tener el sustento necesario para ser un “Manual del ciudadano mexicano contemporáneo”.

Internacional

Es curioso cuando la tecnología nos alcanza, y nos pasa de largo sin darnos cuenta. Me considero un buen operador de computadoras, sin embargo aun me asombro cuando personas en Alemania o Estados Unidos visitan mi blog, tal vez nunca sepa quienes son, pero si se entretienen leyéndome podría decirse que es agradable.

Mira srita. Sáenz, podríamos darnos un festín con gente nueva, nuevas letras y algunas rimas tal vez.

Mis pláticas con la Srita. Sáenz

Hace ya meses, conocí a la srita. Sáenz, peculiar mujer de bonita sonrisa y lindos ojos, pómulos acolchonados como para darle un beso en la mejilla. Amiga de mi prima, la srita. Ventura. Mujer de palabras divertidas y serias a la vez, descontroladas y con cierto freno cuando siente muy rápido el acelerador en sus frases.

La srita. Sáenz es de esas chicas simpáticas con quien puedes hablar de letras de cualquier color, escritos pardos o muy luminosos, textos amables o incluso feroces. Es cuestión de agarrarle el modo y conversar más allá de la imaginación. Dice que gusta de mis palabras, pero creo que no se ha dado cuenta que ella incitó de nuevo a mi mente a escribir las frases olvidadas en mi cabeza.

Hace meses incluso llegaba en las madrugadas y encontraba a las srita. Sáenz en el ciberespacio, le contaba mis alegrías y mis penas, algo que ahora le cuento como si fuera mi diario personal, le describo las tonalidades de los versos que veo en las personas cuando caminan, cuando hablan, cuando sueñan. Creo que debo de dar gracias a mi prima, ella hizo que mis noches fueran más interesantes.

¿Y qué ve la gente común?

A veces pongo en duda mi educación, no se si leer desde los cuatro años rinda frutos a estas alturas del partido como dice la frase, no se si saber de política y razonamiento humano a muy temprana edad sea la gran diferencia en este nuevo mundo.

He puesto en duda muchas cosas a mis veintiocho años de edad. Después de vivir tantas cosas en la política mexicana, haber visto, escuchado, leído, no entiendo en ocasiones de que sirve tener una mente privilegiada. Somos pocos los que llegamos a estudiar la universidad, ¿pero esos pocos somos los que hacemos la diferencia? ¡"Zas" que no!, el grueso de los votantes son la gente sin estudios, sin educación, sin cultura. Sin ofender, pero es la verdad. ¿Qué ve la gente común?, ¿cómo ven ellos a los candidatos y nuestra política?. He llegado a pensar que ven un estilo de seudotelenovela, digo, hasta tenemos un galán "mamilas" con EPN, la mujer luchadora pero torpe con "Pina" y el abuelo amoroso pero necio con AMLO.

Hay tantas cosas que no entiendo, pero creo que en ese papel están para ser vistas, inentendibles a nuestros ojos y oídos. Ya luego discuto con mi mismo de nuevo, por lo pronto cumplí con el protocolo de crear una entrada cuando inicias un blog.

Ciao.